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篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z388。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。Ａ２２０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『千年丹頂鶴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。手書き 文書 紙モノ24枚1900年代 マニュスクリ手紙1930年代 /J596。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。１０１３　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｃ７８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【茶道具】前大徳寺龍光院　小堀南嶺和尚筆「無事是貴人」一行　B540。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122。。篆刻 銅印【千里之行始于足下】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。Ａ２２９　掛軸　大徳寺　福本積應　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具　墨　紫英　曹素功製　17本セット未使用。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。専用品 【新品】 書道 墨 「天鹿」 大和鹿皮膠 錦光園。掛軸-923　三色紙　講談社　小松茂美責任編集　限定700部　印刷工芸作品。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀卓巌賛・石艸画】『流水寒山路 画賛』 紙本 共箱 掛軸。Ｚ１４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海　宝船図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｚ１３９　掛軸　大徳寺　小室大心　『福寿　鶴の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｅ５５３　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『微風吹幽松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。Ｕ４６　掛軸　大徳寺　雪尾要道『栗の図　満山川』画賛　共箱『真作』肉筆　茶掛。週末値下げ❣️ 硯。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。芳龍硯 書道用品